Senin, 15 April 2013

HIMPUNAN 2 : KERANGKA LITURGI KOINONIA PEMUDA


(5) KERANGKA LITURGI  KOINONIA PEMUDA
(Cat.: Merujuk pada NYANYIAN PUJIAN MARIA, Lukas 1:46-55))

A.    Jiwaku memuliakan Tuhan,  dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku
 (Isinya suara hati seorang perempuan yang memuliakan pencipta-Nya)

B.    Nyanyian Pujian

C.    Sebab Ia telah mempedulikan kerendahan hati hamba-Nya; Sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia
(Isinya suatu perenungan dan pengakuan dosa; dapat diselingi nyanyian)

D.   Karena Yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadaku dan nama-Nya adalah kudus.
(Isinya berbagi cerita tentang pengalaman hidup/suka duka; dapat diselingi pujian)

E.    Rahmat-Nya turun-temurun atas orang-orang yang takut akan Dia.
(Isinya pemberitaan mengenai ampunan & rahmat Allah; dapat diselingi pujian)

F.    Ia memperlihatkan kuasa-Nya dengan perbuatan tangan-Nya dan mencerai-beraikan orang-orang yang congkak hatinya; Ia menurunkan orang-orang yang berkuasa dari takhtanya dan meninggikan orang-orang yang rendah;
(Isinya pelayanan firman dalam bentuk kreatif; dapat diselingi pujian)

G.   Ia melimpahkan segala yang baik kepada orang yang lapar, dan menyuruh orang yang kaya pergi dengan tangan hampa;
(Isinya persembahan  kepada sesama sambil menyanyikan nyanyian pujian)

H.    Ia menolong Israel, hamba-Nya, karena Ia mengingat rahmat-Nya, seperti yang dijanjikan-Nya kepada nenek moyang kita, kepada Abraham dan keturunannya untuk selama-lamanya."
 (isinya doa syafaat, PuJIAN pengutusan dan berkat ) 

================================================================


MANUALE CORATORIUM

  1. Beberapa Catatan Umum

(1)      Manuale Coratorium ini berupa panduan dan penjelasan umum tentang liturgi, beserta pelbagai istilah/kata yang dipakai dalam liturgi yang perlu diberikan pengertiannya.

(2)      Liturgi baru AMGPM terdiri dari 2 himpunan liturgi, yakni (a) Himpunan I Liturgi yang digunakan pada setiap ibadah ranting setiap hari Kamis atau hari lainnya yang disesuaikan setiap 1 minggu sekali. Contoh: Ibadah Ranting hari Kamis Minggu I, menggunakan Tata Ibadah – I Ranting AMGPM, dan seterusnya; dan (b) Himpunan II Liturgi yang digunakan bukan pada ibadah ranting.

(3)    Diharapkan di setiap Ranting/Cabang dapat dibentuk Tim Musik dan Ibadah AMGPM, yang berperan dalam penataan dan persiapan ibadah dengan menggunakan liturgi yang tersedia maupun yang bersifat kerangka, termasuk penyiapan musik dan hal lainnya yang diperlukan dalam ibadah.

(4)      Untuk format Liturgi tertentu hanya diberikan dalam bentuk kerangka liturgi. Diharapkan kerangka liturgi dimaksud dapat diperkaya, dikembangkan, dikreasikan sesuai dengan konteks dan kebutuhan masing-masing.

(5)   Pilihan nyanyian dan musik, dapat disesuaikan dengan kondisi dan kemampuan setempat. Misalnya untuk ibadah rutin mingguan (ibadah ranting), lagu yang bernuansa puji-pujian, bukan saja dinyanyikan pada minggu ke-5, melainkan dapat pula digunakan pada format ibadah ranting minggu ke-1, ke-2, dan ke-3.

(6)   Diharapkan nyanyian yang bernuansa bahasa daerah setempat yang diciptakan atau dipakai dalam ibadah, dapat dikumpulkan dalam bentuk syair dan notasinya, agar dapat menjadi perbendaharaan nyanyian gerejawi pemuda kita.


  1. Beberapa Peristilahan dalam Liturgi yang perlu dijelaskan:
(1)        NARASI                     =  Kata-kata tertulis yang diucapkan secara lisan
(2)        KAPATA ANGKA PUJI    =  Kata-kata bahasa lokal / daerah yang diucapkan dengan 
                                            berirama (seperti bernyanyi). Kapata Angka Puji artinya Suatu 
                                            Kapata yang mengangkat pujian bagi Tuhan
(3)        TABAOS                    =  Istilah (Maluku Tengah): Kata-kata daerah setempat/bahasa 
                                            Indonesia yang diucapkan dengan suara yang keras dan 
                                            berisikan berita/informasi/ajakan
(4)        SIBU-SIBU                 =  Angin sepoi-sepoi yang menyejukkan
(5)        SAAT TEDUH              =  Waktu sejenak (minimal 30 detik) untuk merenung
(6)        VOTUM                     =  Proklamasi atau Pernyataan tentang Tuhan yang dipakai 
                                            diawal suatu ibadah
(7)        KAWULA                    =  Kaum / Warga (yang lazim diarahkan ke kelompok  pemuda)
(8)        PROAKTIF                  =  mendukung, berprakarsa
(9)          RESPONS                   =  Jawaban / sambutan
(10)          SPESIES                    =  Jenis-jenis makhluk hidup
(11)          PARIPURNA                 =  Sempurna
(12)          GALAKSI                    =  Tata-surya, Alam semesta
(13)          INDOOR / OUTDOOR     =  Indoor      : Di dalam ruangan 
                                                 Outdoor    : Di luar ruangan
(14)          NUANSA                     =  Cita-rasa / berwarna atau bercorak
(15)          VARIATIF                   =  Variasi
(16)          CITRA                       =  Rupa / Wujud
(17)          EPIKLESE                   =  Doa Mohon Roh Kudus
(18)          STUDI KASUS             =  Salah satu metode pendalaman firman dengan mempelajari 
                                               suatu kasus yang diangkat dari realita keseharian
(19)          REFLEKSI                   =  Bentuk Renungan sederhana yang bertolak dari konteks
                                 kenyataan hidup dan dilihat dalam terang Firman Tuhan (teks)
   19.1. Refleksi Simbolik   =  Bentuk renungan yang menggunakan simbol-simbol.
   Misalnya: Memaknai simbol Lilin, Bunga, dll
   19.2. Refleksi Verbal     =  Bentuk renungan yang menggunakan kata-kata
(20)          PENTAS TEATRIKAL     =  Bentuk Pemberitaan Firman melalui penampilan teater, seperti 
                                              Fragmen, Drama, Spontanitas, dll
(21)  FRAGMEN                       =  Salah satu bentuk drama yang bersifat pendek (10–25 menit)
(22)  PANTOMIM                     =  Salah satu bentuk pentasan yang tidak menggunakan kata-
                                              kata tetapi mengutamakan tarian / gerak tubuh
(23)  KELOMPOK PELAKON        =  Sekelompok orang yang mendapat peran mendukung ibadah 
                                              dengan melakukan suatu pentas gerak teatrikal tertentu
(24)          SHARING                   =  Berbagi. Dalam hubungannya dengan suatu aktifitas 
                                              perenungan, maka Sharing dimaksudkan sebagai bentuk 
                                              berbagi pandangan/pengalaman/ beban dari 
                                              seseorang/kelompok
(25)          KREATIF                    =  Bersifat kreasi
(26)          ETNIK                       =  Etnis. Bila disebut Musik etnik, maksudnya suatu corak
   musik yang memiliki warna budaya/konteks
    suku/bahasa/lagu daerah setempat
(27)          OIKOUMENIS             =  Bersifat oikoumenis
(28)          KONTEMPORER          =  Yang popular, yang umumnya diminati saat ini.
Jadi Musik Oikoumenis-Kontemporer maksudnya, corak
Music dan nyanyian rohani popular yang lazim
dinyanyikan oleh gereja-gereja
(29)          PUJIAN PENGUTUSAN  =  Nyanyian jemaat yang berisikan kata-kata pengutusan
dan ditempatkan di bagian akhir ibadah
(30)          PUJIAN MEDLEY         =  Beberapa lagu yang dinyanyikan secara bersambung
(31)          SYAIR LAGU              =  Kata-kata dari suatu nyanyian
(32)          SOLOIST                  =  Penyanyi tunggal
(33)          KANTORIA                =  Kelompok penyanyi yang mengiringi nyanyian jemaat
(34)          MELANTUNKAN          =  Menyanyikan
(35)          MENUTURKAN            =  Mengucapkan
(36)          MERAJUT                  =  Menyatukan
(37)          DIBORGOL                 =  Diikat
(38)          UNJUK RASA              =  Ungkapan / sikap memprotes dan minta kepedulian
(39)          JUNJUNGAN               =  Yang diagungkan, menunjuk pada Tuhan
(40)          LOVE IS ACTION         =  Cinta / Kasih adalah Perbuatan
(41)          INTERAKTIF               = Suatu bentuk komunikasi langsung yang tidak searah tetapi 
                                     datang secara aktif dari pelbagai pihak
(42)          KONSOLIDASI           =  Proses membangun keutuhan kebersamaan/persekutuan
(43)          BERKALA                  =  Bersifat periodik yang disesuaikan dengan konteks dan
                                    kebutuhan (bisa 1/2/3 bulan)
(44)          VERBAL                    =  Bersifat kata-kata. Lawannya: non-verbal (tidak memakai
     kata-kata)
(45)          RESPONSORIS           =  Suatu bagian kalimat/nyanyian yang diungkapkan secara
                                     berbalasan Pemimpin dengan umat
(46)          ANTIFONIS               =  Suatu bagian kalimat/nyanyian yang diungkapkan secara
                                     berbalasan antara kelompok yang berbeda suara (Mis. 
                                     Antara jemaat wanita dan pria; atau antara kantoria dan 
                                     jemaat )
(47)  PROSESI                       =  (1) Suatu proses urutan suatu acara; (2) Arakan para
                                           pelayan memasuki suatu acara/tempat
(48)  TAHURI                         =  Sejenis alat musik tiup dari kerang/kulibia
(49)  MULTIMEDIA                  =  Peralatan komunikasi-elektronik yang berfungsi ganda
                                          (mis.TV, Infocus, dll)
(50)  SINGKATAN:
ð  P   /  J                       =   Pelayan / Jemaat
ð  PS/VG                        =   Paduan Suara/Vocal Group
ð  Cat./ Mis. / a.l.            =   Catatan / Misalnya / antara lain
ð  Dsb / Dll                      =  Dan sebagainya / Dan lain-lain
ð  Maz. /Yes./KJ/PKJ         =  Mazmur /Yesaya / Kidung Jemaat / Pelengkap Kidung Jemaat
ð  PA                              = Penelaahan Alkitab

============ fn ============

HIMPUNAN 2 : KERANGKA LITURGI PEMUDA BULANAN (BERKALA)


(4) KERANGKA LITURGI  PEMUDA BULANAN (BERKALA)
4.1. FOKUS: KONSOLIDASI / PEMULIHAN

Persiapan:
(1)  Doa persiapan
(2)  Latih lagu baru
(3)  Bila berlangsung dalam ibadah Minggu jemaat, maka
3.1. Warta Jemaat dibacakan oleh Majelis bertugas
3.2. Lonceng 3x diikuti prosesi para pelayan

A.      LANTUNAN PUJI DAN DOA PEMBUKA

B.      PENGAKUAN & PERENUNGAN (Berisikan Pengakuan dosa dan harapan untuk pemulihan, yang dapat diekpresikan secara verbal maupun suatu pentas simbolik, diselingi dengan nyanyian yang bertemakan Pengakuan Dosa dan Harapan akan Pemulihan)

C.      PELAYANAN FIRMAN (DOA EPIKLESE dan PEMBACAAN FIRMAN)

D.     TAYANGAN VIDEO/MULTIMEDIA
(DILANJUTKAN DENGAN DISKUSI/SHARING DAN RANGKUMAN PESAN / REFLEKSI AKHIR)

E.      PERSEMBAHAN DAN DOA (SUDAH TERMASUK NYANYIAN PERSEMBAHAN)

F.      UNGKAPAN TEKAD MENJALIN KEBERSAMAAN DALAM PERCATURAN HIDUP AMGPM
(BISA DIEKSPRESIKAN MELALUI TARIAN, VERBAL, SIMBOL)

G.     NYANYIAN PENGUTUSAN DAN BERKAT

Catatan:
(1)  Butir C dapat disesuaikan dengan sikon (bila tidak ada video multimedia, bisa dengan pentas
  simbolik/fragmen/spontanitas/pembacaan cuplikan berita koran, dll
(2)  Butir F dapat dilagukan sambil BERPEGANGAN TANGAN dengan sesama yang di kiri/kanan sebagai simbol konsolidasi


4.2. FOKUS: KEADILAN DAN PERDAMAIAN
Persiapan:
(1)  Doa persiapan
(2)  Latih lagu baru
(3)  Bila berlangsung dalam ibadah Minggu jemaat, maka
3.1. Warta Jemaat dibacakan oleh Majelis bertugas
3.2. Lonceng 3x diikuti prosesi para pelayan


A.      LANTUNAN PUJIAN DALAM EKSPRESI TEATRIKAL YANG MENGUNGKAPKAN REALITAS KEADILAN DAN PERDAMAIAN

B.      DOA PEMBUKA

C.      MAZMUR SIBU-SIBU (Mengambil salah satu bagian Mazmur yang bertemakan: Pujian dan Pengakuan tentang Kuasa dan Keadilan Tuhan Sang Hakim yang adil. Mis.Maz.7;11;19;92,dll)
D.     TEMBANG PUJIAN (SEKALIGUS PERSIAPAN PELAYANAN FIRMAN)
E.      REFLEKSI SIMBOLIK

F.      UNGKAPAN  TEKAD DAN KOMITMEN BELA KEADILAN DAN PENDAMAIAN

G.     TEMBANG PUJIAN

H.      DOA SYAFAAT (SECARA SPESIFIK BERDOA UNTUK TERWUJUDNYA KEADILAN DAN PERDAMAIAN DAN DIAKHIRI DOA BAPA KAMI SECARA BERSAMA)

I.       NYANYIAN PENGUTUSAN DAN BERKAT
Catatan:
(1)  Butir A bertemakan puji-pujian, dan dapat divariasikan dengan tarian / pantomim
(2)  Butir F dapat dikembangkan secara kreatif sesuai konteks masing-masing. Bisa secara verbal (kata-kata) bisa juga non-verbal / simbol


4.3. FOKUS: LOVE IS ACTION
Persiapan:
(1)  Doa persiapan
(2)  Latih lagu baru
(3)  Bila berlangsung dalam ibadah Minggu jemaat, maka
3.1. Warta Jemaat dibacakan oleh Majelis bertugas
3.2. Lonceng 3x diikuti prosesi para pelayan


A.      NARASI AWAL BERNUANSA KASIH SAYANG (Mis.bersumber dari Mazmur/Amsal/Kidung Agung)
(DAPAT DIBACAKAN atau DIEKSPRESIKAN SECARA TEATRIKAL)

B.      NYANYIAN YANG BERTEMAKAN CINTA

C.      DOA PUITIS/TAYANGAN VIDEO/PERAGAAN SIMBOLIK 
(ISINYA PENGAKUAN TENTANG PENGKHIANATAN CINTA)

D.     NYANYIAN YANG BERTEMAKAN PENYESALAN / PENGAKUAN

E.      CINTA : ANTARA PEMBOHONGAN DAN PENEGUHAN
(ISINYA REFLEKSI DIALOGIS/INTERAKTIF/MEDITATIF)

F.      KIDUNG CINTA
(ISINYA PERSEMBAHAN PUJIAN SOLO/DUET/TRIO DLL)

G.     LOVE IS ACTION
(ISINYA: DOA, PERSEMBAHAN, PENGUTUSAN DAN BERKAT)

Catatan:
1) Butir B, dapat dipakai nyanyian cinta dalam bahasa universal
2) Butir G, dapat diselingi dengan Nyanyian Pengutusan yang disesuaikan dengan tema)


4.4. FOKUS: PEMBEBASAN GENERASI MUDA
Persiapan:
(1)  Doa persiapan
(2)  Latih lagu baru
(3)  Bila berlangsung dalam ibadah Minggu jemaat, maka
3.1. Warta Jemaat dibacakan oleh Majelis bertugas
3.2. Lonceng 3x diikuti prosesi para pelayan

1.     UNJUK RASA ANGKATAN MUDA GEREJA
        Sekelompok warga AMGPM (Pelakon) berlarian memasuki ruang ibadah sambil berteriak:
        Kami ditindas…Hak azasi kami diborgol. Kebebasan kami hilang.
        Apakah artinya identitas diri kami, ketika kami perlakukan seperti begini ? Suara kami dibungkam.
        Kami bisu….Kami merana….!
        Tuhan berpihaklah kepada kami. Para pemimpin kami…tidak peduli kami !

2.     SUARA TUHAN
        P           : Tuhan Allah setia. Tuhan Allah mendengar teriakan dan erangan kamu.
                       Tuhan Allah peduli…Jangan ragu, Tuhan Allah melihat kesengsaraan kamu.
                       Tuhan Allah membela kamu.
         J          : Melantunkan tembang pujian dengan tema: Allah yang peduli    (sambil berdiri)
3.     SAAT HENING

4.     VOTUM DAN SALAM                                            
P      : Ketahuilah kami, Tuhan Allah senantiasa mengingat perjanjian kami
         Dengan Abrahamn, Ishak, Yakub, Musa, Yesus
P      : Marilah kepadaKu, semua kamu yang letih lesu dan berbeban berat,
         Aku akan memberikan kelegaan kepadamu.
         Pikullah kuk yang Kupasang. Belajarlah padaKu, karena Aku lemah-
         lembut dan rendah hati. Jiwamu akan mendapat ketenangan.
         Sebab kuk yang Kupasang enak dan bebanKu pun ringan.

5.     BERNYANYI                                                                  (Setelah nyanyi duduk)

6.     PENGAKUAN DOSA DALAM KEHENINGAN
P      :Marilah kita masing-masing mengaku dosa dan kelemahan kita secara pribadi
        Dan bersama di hadapan Allah Junjungan kita secara hening…..

7.     PERSEMBAHAN PUJIAN: PS/VG/Trio/Duet/Solo, dsb (atau dapat diganti dengan nyanyian jemaat)

8.     DOA DAN PEMBACAAN ALKITAB

9.     REFLEKSI TEOLOGIS

10.   PERSEMBAHAN PUJIAN: PS/VG/Trio/Duet/Solo, dsb (atau dapat diganti dengan nyanyian jemaat)

11.   PERSEMBAHAN (diiringi dengan nyanyian dan / tarian)

12.   DOA SYAFAAT DIAKHIRI DOA BAPA KAMI BERSAMA

13.   BERNYANYI

14.   BERKAT                                                                                          (Berdiri)
P      : Semoga Allah, Sumber Pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita
         Dan damai sejahtera dalam iman kamu.

15.   BERNYANYI……(sambil jabat tangan)